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在“温故而知新”中,“而”表示顺接,我领悟到可以通过温习学过的知识,
得到新的理解和体会,这样的学习方法能让我们也成为老师。在“学而不
思则罔,思而不学则殆”中,“而”表示转折,我领悟到人学习时如果缺少
思考,会感到迷茫而无所适从;思考时缺少学习,会感到疑惑,所以好的学习方法是学习伴随着思考。在“博学而笃志,切问而近思”中,“而”表示并列,我领悟到广泛地学习、志向坚定,恳切地发问求教、多思考当前的事情,是两组重要的学习方法,同时做到就能更接近“仁”的目标。
在此句中,“三人”是“几个人”,强调了“师”无处不在,我们要以他人为鉴,他人的“善”与“不善”都可以自省。
在此句中,“三军”是军队,以“帅”之于军队和“志”之于匹夫作对比,突出强调了志向对于人生的重要作用。
十五岁是人生第一阶段,这时立志于学。以此为基础,到了三十岁,进
入第二阶段,此时重点是能立身于世,有所成就。到了四十岁,进入第三阶段,不仅有所立,还有所守,重点是能坚守内心,不被迷惑。到了五十岁,进入第四阶段,重点是了解上天的旨意,把握命运,有担当。到了六十岁,进入第五阶段,重点是能接纳不同的意见,自我与外界相处融洽。到了七十岁,进入第六阶段,重点是顺从意愿又不逾越法度,己心即道义,内外合一。六个阶段层层递进,逐步达到圣人之修为。
A. 学习之乐,首先是对学习方法的掌握与运用。《论语》强调的“习”,
就是在温习、求新、实践中体会学习的乐趣;用“而”字表达“学”与“思”“志”“问”的关系,告诉我们正确的学习方法所能带来的收获与快乐。学习之乐,还是一种至高的学习境界。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话强调了在学习中有所得、学习与自我浑然为一的学习状态,这正是达到了“自强不息”的学习境界。